Onibodê ( O Porteiro): PROJETO ONÍBODÊ

Por:Ògan Assogbá Luiz Alves/PROJETO ONÍBODÊ

O Despertar da Ancestralidade em Cuiabá

Quando as saias rodam e as águas sagradas tocam o chão, o território se transforma. Em um manifesto vivo de fé, resistência e saúde integral, a Coordenação Centro-Oeste da Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras e Saúde (RENAFRO Saúde) provou que a nossa tradição não apenas resiste, mas lidera, transforma e sacode as estruturas por onde passa.

Cuiabá (MT) foi o epicentro de um encontro histórico que uniu lideranças potentes de diferentes cantos da região. Sob o chamado da Ialorixá Mãe Onilse — Coordenadora da RENAFRO/MT e Presidenta do Instituto Nossa Senhora da Glória —, a capital mato-grossense vestiu-se de branco para celebrar a união, o afeto e o poder político-espiritual das comunidades de terreiro.

O Encontro de Gigantes: União e Liderança Feminina

O evento foi marcado pela presença de uma comitiva de peso, demonstrando que as fronteiras geográficas nada são diante do laço que une o povo de santo. O encontro contou com a força e a sabedoria de:

Ialorixá Mãe Baiana: Coordenadora da RENAFRO Centro-Oeste, articulando e impulsionando a rede na região.

Ialorixá Vilcilene de Jagun: Representando com maestria as Mulheres de Axé RENAFRO/DF e o Coletivo das Yás do DF e Entorno.

"A articulação das mulheres de axé é a espinha dorsal da nossa resistência. Quando uma Yá se movimenta, toda a comunidade caminha junto em direção à cura e à emancipação."

Fé e Resistência Ocupam o Espaço Público

O ponto alto dessa mobilização foi a tradicional e emocionante Lavagem da escadaria da Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. O ato, que contou com a coordenação sacerdotal da própria Mãe Onilse (à frente da Associação da Lavagem), atraiu um grande público e consolidou-se como um verdadeiro sucesso de público e de afirmação cultural.

Lavar as escadarias vai muito além do ato físico: é limpar os caminhos, combater a intolerância religiosa com o perfume das ervas e com o axé das águas, e demarcar o espaço público como um lugar de direito também para os filhos e filhas de matriz africana.

O Legado de Quem Veio Antes

O encontro também ecoou a memória daqueles que pavimentaram essa estrada. Sob o lema MarmoPresente, a RENAFRO Saúde reafirma seu compromisso com as pautas de saúde da população negra, bem-estar social e o fortalecimento de uma rede nacional que acolhe e protege.

O recado do Centro-Oeste foi dado com a força dos atabaques: a RENAFRO está viva, pulsante e pronta para balançar as estruturas em defesa da nossa ancestralidade!

#comunicacaonacionalrenafro #eusourenafro #RenafroSaude #vamosbalancarRenafro #gtmulheresdeaxe #MarmoPresente

Que o axé seja multiplicado.

Axé!

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Por: Ògan Assogbá Luiz Alves/PROJETO ONÍBODÊ

Por um Jornalismo de Axé e Resistência

No último dia 20 de junho, as terras de Águas Lindas de Goiás não apenas testemunharam um toque de candomblé; elas vibraram sob o peso da ancestralidade, do amor e de uma história que completa trinta e cinco anos de pura devoção. O Ilé Asé Odé Erinlé abriu suas portas para celebrar os 35 anos de Pai Oxóssi na vida de Pai Ricardo. O que se viu ali foi a manifestação mais pura do Sagrado, uma noite tecida com fios de emoção, realeza preta e compromisso social.

Conduzido com a maestria e o respeito que a tradição exige por Pai Alan Baloni, o toque foi um verdadeiro banquete espiritual. O couro dos atabaques conversava diretamente com os corações presentes, preparando o terreno para uma noite que ficaria marcada na memória de toda a comunidade afro-religiosa da região.

O Altar das Matriarcas: A Força Feminina no Terreiro

A celebração contou com o brilho e a chancela de diversas autoridades civis e religiosas, mas o ponto alto da representatividade institucional e espiritual esteve na presença imponente das Matriarcas. do Ilê Axé Opó Afonjá - RJ. O axé do Rio de Janeiro cruzou fronteiras para abençoar a festa, trazendo a linhagem e o peso histórico do Opó Afonjá através de:

Ekédjí Mãe Sandra, a Iyá Obá
Iyá Conceição de Ayrá - Iyá Egbé
Iyá Marilene de Osun

Ver essas mulheres ocupando o espaço de honra foi um lembrete vivo de que o candomblé é, essencialmente, uma religião de matriz matriarcal, onde o colo, a sabedoria e o rigor dessas mães sustentam o mundo.

Discurso de Resistência: "É Preciso Enegrecer o Candomblé"

Se as lágrimas marejaram os olhos dos presentes pela beleza do rito, as palavras de Pai Ricardo incendiaram as consciências. Em um discurso profundamente emocionado, o babalorixá olhou para trás e agradeceu a cada companheiro, companheira e filho de santo que, com parceria e apoio, ajudou a pavimentar sua caminhada de mais de três décadas.Entre as pessoas que muito ajudaram e ajudam Pai Ricardo em sua jornada podemos citar Mãe Abadia de Ogun, Pai Aguein e Mãe Vilcilene de Jagun que sempre estiveram ao lado de Pai Ricardo em todas as vezes que suas presenças fossem solicitadas ou necessárias, extendendo o sentimento de gratidão aos filhos de suas casas. Presente também membros da diretoria da ATRACAR-GO, FOAFRO-DF, COLETIVO DE WHATSSAP DEFENSORES DO AXÉ e PROJETO ONÍBODÊ.

No entanto, o ápice de sua fala foi o chamado à luta. Pai Ricardo bradou pela urgência de manter os terreiros como portos seguros para o povo preto, transformando cada casa de axé em uma trincheira contra o racismo, a intolerância e o preconceito.

"Não podemos permitir que o negro perca seu espaço em uma religião que é originariamente negra. É preciso enegrecer o candomblé todos os dias!" — declarou o sacerdote, sob aplausos calorosos.

O Rei das Matas Ocupa o Seu Trono

A expectativa pela chegada do dono da festa era quase palpável. Após as saudações das autoridades, o salão silenciou por um milésimo de segundo para, logo em seguida, explodir em pura alegria: Pai Odé se fez presente.

A chegada do caçador trouxe uma atmosfera de intensa magia. Com a generosidade que lhe é cabida, a divindade logo começou a trazer seus convidados para a roda, estendendo a realeza espiritual a todos os presentes.

O Reencontro e o Afeto

Enquanto a corte se preparava nos bastidores para a grande apresentação, o salão viveu um breve e terno intervalo. Foi o momento em que o sagrado deu espaço ao calor humano: abraços apertados, sorrisos largos e lágrimas de reencontro selaram a cumplicidade daqueles que dividem a caminhada na fé.

O Ápice: O Rum de Pai Odé

Ao som dos atabaques ritmados, palmas ritmadas e gritos de louvação que ecoavam até as estrelas de Goiás, Odé ressurgiu lindo, imponente e ladeado por sua corte. O ápice da noite se deu no Rum de Pai Odé com seus convidados — uma dança sagrada que reconectou o visível e o invisível em uma coreografia de pura energia e axé.

Um Banquete para o Rei

Após o encerramento dos ritos religiosos, a celebração da vida e da fartura continuou na mesa. Os presentes foram agraciados com um delicioso jantar preparado com todo o carinho e axé por Pai Marcio de Oyá, que fez questão de presentear o grande caçador e seu irmão de santo com esse banquete inesquecível.

A noite no Asé Odé Erinlé não foi apenas uma festa de aniversário de santo; foi uma afirmação política, um abraço ancestral e a certeza de que, enquanto o tambor ecoar e as lideranças se posicionarem, a cultura afro-brasileira permanecerá viva, preta, altiva e inabalável.

Okê Arô, Pai Oxóssi! Que seus 35 anos de axé continuem apontando a flecha da prosperidade e da justiça para todos nós!

Vejam abaixo algummas fotos do Toque em Homenagem aos 35 anos de Pai Ricardo de Oxóssí: